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王家大院:传承传统文化 完美演绎故事

2017年09月07日
文章来源: 王家大院
点击量: 847

   

    王家大院,浓缩了中华民族五千年的灿烂文明。

    王家大院令人叹为观止的不仅仅是她宏大的规模、磅礴的气势、精美的雕刻,更是她所承载的厚重文化内涵和依然强劲的文化脉动。无形的传统文化和有形的建筑实体共同铸就了山西晋中市第一个“中国华侨国际文化交流基地”——王家大院。她将带着强烈的责任感和使命感,将中国优秀的传统文化和灿烂文明坚定不移的传承下去。

    一、历史背景和基本建设情况

    王家大院位于山西省灵石县城东12公里处的中国历史文化名镇——静升镇。是中国明清民居建筑的集大成者,由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于明万历至清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。建筑规模宏大,拥有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中,五座古堡的院落布局分别被喻为“龙”、“凤”、“龟”、“麟”、“虎”五瑞兽造型,总面积达25万平方米以上。现以开放的恒贞堡(龙)、视履堡(凤)、崇宁堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等,共有大小院落231座,房屋2078间,面积8万平方米。

    王家大院作为我国优秀的传统建筑文化遗产和民居艺术珍品,自1997年开放以来,在海内外产生了极大的影响,被广誉为“华夏民居第一宅”、“中国民间故宫”和“中国民间紫禁城”。另外,还有一个流传很广的口碑——“王家归来不看院”。朱镕基、尉健行、王岐山等当时和现在的一批党和国家领导人以及国际知名学者罗哲文、郑孝燮、阮仪三、冯骥才、余秋雨、王鲁湘等视察、考察王家大院后,都欣然题词赋诗写文章,给予很高的评价。

    王家大院开放十九年来,已成为全国的知名品牌。2002年被评定为国家AAAA级旅游景区;2003年被评为“中国(首选)十佳文明示范旅游景区”;2004年被文化部命名为首批山西省唯一的“全国文化产业示范基地”;2006年被国务院列为“全国重点文物保护单位”,同年12月15日被建设部和国家文物局列入《中国世界文化遗产预备名单》;2007年被评为“中国民间文化遗产旅游示范区”;2008年被评为“中国文化旅游十大品牌”;2009年被评为“中国最美的十大民居建筑”;2015年,被评为“中国华侨国际文化交流基地”并荣膺“全国十佳明星景区”称号,同年12月29日,中纪委网站《中国传统中的家规》推出了王家大院家训的专题;2016年被中华全国妇女联合会授予“全国三八红旗集体” 荣誉称号 。

    二、文化内涵

    王家大院的文化内涵主要体现在六个方面:首先,王家大院的建筑艺术和美学成就,代表了中国汉民族民居群落创造性的天才杰作;其次,王家大院的建筑技术、雕刻艺术和民居规划,全方位地见证了3000年间中国汉文化的演变和传播过程;第三,王家大院民居建筑,为逐渐消逝的中国传统建筑文化以及生命力依然旺盛的“家国同构”传统伦理文明提供了独特的见证;第四,王家大院视履堡和恒贞堡可作为中国明清时期木构建筑的杰出范例,展示中国明清木构建筑的艺术和技术特点;王家大院民居群落可作为中国传统民居建筑群及其空间布局的杰出范例,展示典型的中心布局式景观设计特点;第五,王家大院以其严整而又灵活的布局,人与自然和谐结合而巧妙营构的生态环境,因地制宜、就地取材、因材施建的营造方式等,再加上悠久而丰富的历史文化传统,从而形成了独具一格,特色突出的晋商大院建筑体系。第六,王家大院将自然地貌和儒、道、佛文化有机地融为一体,完美体现了中国“天人合一”的哲学思想,在建筑布局形式和规模等级上,都受到中国封建社会的宗法制度和伦理观念的影响,从而成为一组独特的而富有生命力的建筑文化景观。

    三、特色亮点

    王家大院文化交流基地具有三个方面的特质:一是王家大院在中国民居建筑史上占据不可替代的地位。它拥有一个家族建造的宏伟气势,是中国北方汉民居在明清时期的杰出范例。二是王家大院是最典型的中国晋商官商住宅文化的代表。是融历史、哲学、力学、美学为一体的建筑创作的杰作,充分体现了明清官式建筑的特点,并存在大量仅见于“王府”的建筑形制。三是王家大院在中国美术史上地位杰出,是“三雕”艺术精品的宝库,院内的木雕、砖雕、石雕题材繁多,内容丰富,集民俗民艺于一体,装饰于建筑的各个方位。这些精美的雕刻艺术对研究建筑功能、建筑技术和建筑艺术有较高的参考价值,至今仍产生着深刻影响。可以说王家大院文化交流基地具有很高的历史价值、科学价值、艺术价值和深刻的文化内涵,它得到国内外诸多专家、学者的高度评价和重视。

    四、精彩故事

    梦游王家大院(翟新志)

    丙申春,我与爱妻随团到山西灵石王家大院。入视履堡,顺坡道前行,发现妻子神情有些激动,她低声对我说:“徐徐走进一座大门,缓缓登上一个斜坡……”我稍微一愣,随即心领神会,立刻用数码相机记录下她游梦的开始。

    从导游介绍得知,视履堡建于嘉庆初,品相最美,价值珍贵,是为官的王汝聪、王汝成兄弟的府邸。其兄虽官低一品,但长为尊,入住东府,弟居西府。二府各为一组三进式四合院落,院内互通,但府第门依官品大小而不同,其建筑都依照“尊卑分等,贵贱分级,上下有序,长幼有伦,内外有别”的封建理制格局设计分布。从布局看,二府都有宽敞的正院、偏院、套院、穿心院、跨院,还有各自的厨院,塾院等,有富丽堂皇的厅堂,高高在上的祭祖堂以及内眷、儿女们居住的阁楼,也有共用的书院,花院,长工院,围院(家丁院)……

    听着讲解,跟随导游,我们从正门跨进东府。回首一瞥,却见妻子像孩子一般飞快地拐入侧门,穿过过道,一拐弯儿不见了。我未在意,随导游进入前厅,穿过内院,欣赏着王家的厅堂楼阁的靓丽,体会着古人设计的精妙所在:大小院落即珠联璧合,又独立成章。院内有院,门里套门,有如迷宫。正当我担心妻子会迷路之时,只见她正站在内院一阁楼二层的楼梯口上犹疑徘徊,满脸兴奋地等待着我的到来。“……向右拐进一扇宅门,朦胧穿过层层庭院,慢慢踏上院内楼梯,痴痴徘徊于二楼屋前……”我会意地记录下这一刻的她。

    穿庭过院,我们来到了王家祭祖堂,见到天下王氏的始祖—王子乔端坐在祭台。听导游介绍,年年都有众多海内外王家子孙后代,到此寻根祭祖。此时,不知是谁喊了一声:谁是王家的后代,还不快快拜祖啊。只见妻子坦然跨前一步,朝着王家老祖阖然拜下……。说来也巧,我们若大一个团队,竟然只有妻子一人姓王。

    拜完王家老祖,我们跟随导游横跨十数米沟壑贯通二堡的天桥,进入了更为神秘的恒贞堡。该堡东西宽一百多米、南北长一百八十米,成矩形,呈南低北高之势,堡门开于南堡墙稍偏东的位置,门为二进二层楼式建筑,门面朱漆护罩,威严醒目,人称“龙头”,中堡名恒贞堡,堡门内底甲东西两侧,各有一眼水井,人称“龙凤井”;门北正对着一条南北走向的甬道,长一百三十多米,宽不到四米,路面以大块卵石铺砌,因形似龙鳞,人称“龙鳞街”。堡内被此街划为东、西两大区,又被东西方向三条横巷分为南北四排,形同“王”字。从南向北数,各排院落依次叫底甲、二甲、三甲、顶甲;街的北端是顶甲花园,堡墙上有一座方形亭子,称为“龙尾”。恒贞堡虽以巨大的“王”字形布局,却又暗含“潜龙”的造型。

    我们踩着如鳞的卵石,大步走向二甲。一回头,见妻子也又开了众人紧跟在我身后,她神情激动,目光闪烁,不停地体验着脚下的感觉。我立刻悟出了她的心境:“……踏着一条胡同跋涉向上,脚下石头疙瘩不平,……但见庭院深深,错落有致,院门敞开,只是难见一人……”我会心地摄下她惊人如梦的神游。

    西三甲是王氏书院所在地。巷内有一座三开门木结构牌楼,穿过牌楼,走进书院,只见妻子在其间不停地游动、寻找,似乎在体验儿时读书的乐趣,而我一时怎么也追不上她的步伐;游毕,妻子仍依着牌楼的右门,久久不愿离去。我自然只是一点不落地记录下了这一时的她。

    之后,我们又来到东三甲的中华王氏博物馆,对着王氏先祖的塑像,妻子又虔诚地拜上三拜。出了东三甲,穿过顶甲花园,我们登上堡墙,眺望西面的崇宁堡,由于堡墙高,堡内真容全被堡墙遮蔽;整个王家大院三堡互为依托,彼此遥相呼应,平时舒适宜居,战时攻守兼备。

    当我们站到恒贞堡堡门之上回望,但见片片瓦舍林立向上,“潜龙”景象赫然显现,三个多小时的走马观花虽余兴未尽,但还是依依不舍地走出恒贞堡高大的红门。穿过深深的门洞,正对堡门之处一座巨大的砖雕影壁矗立着。我和妻子跨下几级石头台阶,回身仰望高大的堡门若有所思,“……走出一座高大红门,步下几级青石台阶,眼前豁然宽敞明亮,绕过一座巨大的影壁,……”我再次毫不犹豫地记录下妻子此时如醉如痴的举动。

    拖着略显疲劳的身体,我们来到了王氏宗祠。祠堂庭院很深,坐北朝南,门前汉白玉雕刻的三开门牌楼正中高书“孝义”二字,提醒着人们不忘先祖。进得院子一路向上来到祠堂,妻子忘记疲劳,义不容辞地登楼,向先祖们的灵位三叩九拜才心满意足地返回。

    回到视履堡东堡门后,我与妻子相视而笑,双双脱口而出:“绕过一座影壁,不知道怎么拐了一个弯儿,顺着红墙向上就回来了……”我知道,妻子多年的梦境已然成真,而我们这次耐人回味的游梦,也到此为止了。说来也巧,自从畅游了梦中的王家大院后,妻子始终容光焕发,每每想起王家大院的所闻所见,有如重游故地,回味无穷。令人不可思议的是,她重回过昔日的梦境的感慨。

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