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李家大院:商道酬善

2017年09月07日
文章来源: 李家大院
点击量: 1143

  

     李家大院位于山西省运城市万荣县阎景,是全国重点文物保护单位,国家4A级旅游景区。创建于清道光年间,距今近200年。李家先祖在明朝永乐年间因灾荒从陕西省韩城县(今韩城市)逃荒至山西省万泉县(今万荣县),辛勤劳作,耕读传家,后由农入商,创办企业,成为当地巨富。李氏家族以农为本,以商贾兴,以诚信立,以慈善而名扬天下,演绎了一个白手起家、诚信经商、富甲一方、善行天下的传奇。

    李家大院原有院落20组,现存院落11组,另有祠堂、花园等。大院建筑规模宏大,在院落布局上以北方传统四合院为主,整个建筑多为二进、三进四合院。在建筑风格上以晋南传统民居建筑为基础,同时吸纳了徽式建筑风格,部分院落建筑采用了日式“推拉门”和欧洲“哥特式”建筑,因而整体建筑风格古朴典雅,砖雕、木雕、石雕艺术精妙绝伦,体现了南北融汇,中西合璧的建筑理念,是全国众多富有地方特色民居中的一朵奇葩。

    李家以土布起家,以诚信兴家,以实业富家,以慈善传家。大院内的一草一木、一砖一瓦,无不记载着中华民族传统文化的核心价值观——“善”。这些凝固了的物化实体,虽经上百年的社会动荡和风雨剥蚀,至今仍熠熠生辉,光彩照人。这是实实在在的善文化遗产,这是亘古河东地方人情的真实写照,更是人们创造和践行善文化的历史见证。

    晋商作为中国最早的商帮之一,明清两代晋商达到鼎盛时期,先后称雄商界达500年之久。辛亥革命之后,晋商很快走向衰亡。但是,万荣县阎景村的李氏家族,虽然起家经商只有一百多年的历史,却在清末民初时期,生意兴隆,如日中天,名扬四海,成为晋南首富,并建起了南北交融、中西合璧的富商大院。秘诀就是四个字——商道酬善!因为善,李家财源茂盛,财富恒久。因为善,李家在商海中乘风破浪,勇往直前。

    李家商号遍布陕、甘、宁、蒙等全国各地,经商是为了取利,这是众人皆知的,但是,经商各有各的门道。李家人经商“处财货之场,而修高明之行,是故虽利而不污”,坚守以善为本,坚守“不忘天良,不可要利”的经商信条,从流传下来的真实故事中可以窥其经商的秘决非同一般:以善为本收获着经商之利,百年行善眷顾着经商之门。

    拆整卖零

    为了方便平民生活,服务平民,李家商号在销售中规定:青油卖两,火柴卖盒,水烟切块,调料称钱,食盐称两,仿纸揭张,名酒拆瓶,茶叶卖小包,香烟拆盒卖根。这种拆整卖零的销售方式,深受广大平民的欢迎,自然门庭若市,生意兴隆。

    顾客量米

    李家在西安城的“敬信义”米店把顾客当做亲人对待,一切为顾客着想,使顾客高兴而来,满意而归。米店规定卖粮除现款交易外,对暂时困难者也可赊欠。常年来往客户还立有折子,购米时不付现款可先记到折子上,年底总结算。一般米店,都是大斗买进,小斗卖出,而“敬信义”米店规定,进出用同一个米斗。最特别的地方是,每次顾客购米时,掌柜、店员总是把升、斗交给顾客,让顾客自己量米,从不计较升、斗的满溢和当时米价的贵贱,每次卖米只求两文钱的利润,以维持米店的生计。经过数年的坚持,“敬信义”米店名扬西安城,越开越红火。

    水牌记帐

    李家的原万泉县“敬久兴”店铺把顾客当亲人,不论生、熟、老、少、贫、富、官、民,皆一视同仁,并在铺内设立一个专门的“水牌”(黑板)记帐。凡上门购买货物的生活拮据的人,暂时无钱付给的,可以先将货物拿去,店员则逐一将顾客的名字和购货款记在“水牌”上,待顾客将货物款送来时再擦去,年终进行核查结算。每年年终,有钱的付钱,无钱的可用棉花、粮食等物资折价顶替。对无钱无物无力偿还的顾客,东家李道行便令掌柜把欠账的货款记在自己名下,年终从自己的股份分红中扣除,“水牌”上的欠账人名和货款一并擦去,不再催要。当时,铺内掌柜、店员对此很不理解,认为东家是不明不白的送人情,是糊涂“水牌”。李道行对他们解释说:“无还帐之力,一定是家中生活困难或暂时手头不便。我们的商铺取之于民,应用之于民。我们为人处事要对得起良心,担得起责任,放得下功利。”他不仅自己掏腰包替“水牌”上的欠帐人还上钱,每年年终,还要从自己的股份分红中拿出一笔钱,买上油、面等慰问这些欠帐户。

    百善影壁

    李家大院古巷道的西端南墙上,有一幅善影壁,由正、草、隶、篆四种书体砖雕而成,为清代道光年间所建,是全国独一无二的砖雕善影壁。李家人却在自家巷道的首端建起善影壁,视为家规,进门出门不忘勤修善心,影壁上共365个善字, 目的是为了告诫和教育后人一年365天,天天行善。

    独一无二花砖墙

 

    李道行留学回国后,因娶了英国夫人麦克蒂伦,为了让英国夫人习惯中国的生活,缓解思乡之情,打算修建一座英式风格宅院,在建房时,李道行特别聘请了两个建筑工队,要求建房工人是方圆十里家里揭不开锅的饥困者。还要求建房时活泥的土要用罗网过,房屋基础要用红黏土夯实,标准是第一天用夯打成圆窝,放上水,第二天早上水不下渗方可验收。有好多人都不理解,说他这样干既耗费银子,又延误工期。李道行却说:“不就多吃咱几顿饭,多给点银子?人家又不白吃,也不白拿工钱!”这实际上是李道行在暗中施舍贫困者。所以,工队的匠工们都非常感激李道行,施展在建筑方面的才华,最终建成窑洞顶上面的一圈花墙,它虽然只是用普通的砖瓦拼成的,但每组图案自成一体,从不重复,异彩纷呈,各有千秋。

    “博施济众”牌匾

    民国17、18年(1928—1929),山西连逢大旱。秋未收,麦未种,室内鼠绝,死人无数,晋南遭灾最为严重,斗麦银元4元,入冬又逢奇寒,冻死牛羊无数,方圆百姓嗷嗷待哺。李道升、李道在、李道荣、李道临等众兄弟倾力赈济灾民。先后赈济河东十七县灾区每县1000元银元,给河东旱灾救济总会捐款30000元银元,对本县、本村及原籍薛店村特别救济4000元银元或2000元银元。在故族薛店村家庙、闫景村祖师庙、运城池神庙三处设粥场舍饭。届时鸣钟,村民自带碗筷,一日三餐不限量,吃饱为止。直至次年秋收后,粥场方才解散。这次严重的灾害,闫景村、薛店村无一人饿死,也无一户变卖家产,河东各县县长纷纷请求政府表彰。当时山西省政府主席闫锡山为李氏家族颁发“博施济众”牌匾一块,以示褒彰。 

 

   方便使役  同舟共济

    民国初年(1912),阎景村有二三十户因家寒地少养不起牲口,李道行家的马厩每天留有四五头牲口,供村民耕田磨面使用。如果有人需用牲口,只要给长工头打个招呼,就给以安排使用,从未收过一点回报。有一年夏收时,李道行正在自家的碾麦场招呼碾麦,看见本村的宁老三站在麦场门口愁眉不展。便走过去问 :“老三,有啥事?”宁老三支吾说:“没事,我过来看看。”李道行笑着说:“不能吧,忙忙的,没事你来回跑啥 ?”宁老三被问的不好意思,只好实话实说 :“今儿个天气好,我想赶紧把麦子碾了。可是跑了几家牲口都忙着,想等你这场麦子碾完了,借头牲口用用。”李道行说 :“嗨 ! 那你不早说。便转身吩咐长工头让宁老三牵一头牲口去碾麦。宁老三感动地说 :“那我该咋谢你呀 !”李道行说 :“谢啥,我糟塌三场两场麦不要紧,你糟塌一场就受不了啊。” 

    赈灾救荒  不吝家财

    清末时期,晋南一带灾祸连连,洪涝干旱频频发生,政府无力抵御,常常 哀鸿遍野,饿殍满地。李氏家族在晋南一带堪属首户,每遇灾年,经常不吝家财,为政府捐助银两,给灾民施衣舍饭,使当地百姓多次免受饥荒困厄。清光绪三年(1877 年),天大旱,人相食,屠牛马,种几绝,斗清廷赠封粟白金四两。为救灾民,李家出资在万泉一带放赈舍饭,救活百姓无数。因乐善有德,清廷赠封“廷”字辈的李廷槐、“文”字辈的李文蔚、“敬”字辈的李敬义为奉政大夫,封“廷”字辈的孙氏、“文”字辈的阎氏、“敬”字辈的阎氏为宜人。

     李道行病逝于文化大革命前一年,当时老百姓都说:“善有善报,老天爷怕他在‘文革’期间遭罪,提前把‘善人’请走了。”在晋南民间还流传着一个小故事, 文革时期,红卫兵想挖李家的祖坟,但是却遭到了他们家人强烈的反对,他们都说李家是大善人,挖李善人的坟是造孽,会遭报应,最后李家祖坟没有遭受破坏。可见“李善人”这三个字已经根深蒂固地住在了人们的心里,不是神灵却胜似神灵,这是人们对“善”的敬仰和崇拜。

    李家的发家经商史就是一部行善史,我们可以得出以下启示:积善人家,必有余庆。凡被善心浸润的地方,其慈爱之心将使人永远思念。其行善的背后,必有好的回报。在人生的道路上,小富靠勤,中富靠智,大富靠善。小善小商,大善大商,利人利已,善莫大焉!

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